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被定罪的妇人

时间:2022-04-03   作者:于振江    阅读

圣经(若8:1-11)

1.“耶稣上了橄榄山。清晨他又来到圣殿,众百姓都到他跟前来,他便坐下教训他们。”A.耶稣的安静,朝拜,和引导人归向天主的生活,与宗教主义爱批判,挑事,自我中心形成显明的对比。即使在这混乱动荡的世界中,我们也要以安静的心,以天主为中心去生活。因为“你们的得救是在于归依和安静,你们的力量是在于宁静和信赖。”(依30:5).B。橄榄山是耶稣常去祈祷的地方,清晨他又来到圣殿,百姓都愿意来听他,而耶稣也愿意讲。当我们心中有渴慕时,其实耶稣非常乐意把生命的道路指示给我们。
2.“那时,经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人,叫她站在中间,便向耶稣说:「师傅!这妇人是正在犯奸淫时被捉住的,在法律上,梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人;可是,你说什么呢?」他们说这话,是要试探耶稣,好能控告他;耶稣却弯下身去,用指头在地上画字。”A. 奸淫罪一定是两个人犯的,但现在他们只抓住一个妇人,男的可能是逃脱,也可能是他们设的一个圈套。B.这种罪在法律上是要用石头砸死,后果非常严重。C.他们叫这妇人站在中间,这妇人无话可说,也无法逃避,只能掩面羞愧痛哭。D.他们来问耶稣,如果耶稣说按法律砸死她,他们就说耶稣没有爱心,冷漠,甚至会指控耶稣违反罗马法律,因为按罗马法律,犹太人无权随便处死犯罪的人。如果耶稣说不要砸死她,他们又说耶稣不遵守法律,反正目的就是让耶稣身败名裂。E.耶稣却在地上写字,他容忍罪人,不愿参与他们定罪的闹剧。耶稣爱罪人,但不爱罪,他希望人能脱离罪恶,生活在善良和平安中,而罪只能使人互相伤害。
3.“因为他们不断地追问,他便直起身来,向他们说:「你们中间谁没有罪,先向她投石罢!」他又弯下身去,在地上写字。他们一听这话,就从年老的开始到年幼的,一个一个地都溜走了,只留下耶稣一人和站在那里的妇人。”A.他们不断追问,急切的需要知道答案,其实是邪恶在他们内崔迫他们尽快判妇人的和耶稣的罪,好能因一人的罪而使更多的人受害。可见他们不但喜欢定人的罪,还喜欢用罪伤害更多的人。以致耶稣后来说,“你们是出于你们的父亲魔鬼”(若8:44)。但耶稣却陪着这可怜的女人低着头,在地上写字。当耶稣就直起身来,使他们的目光从地上抬起来,耶稣多么希望我们都能抬高目光来看他,不看罪人。B。耶稣说谁没有罪,先向她投石头。耶稣并没有违反犹太和罗马法律。梅瑟的法律规定了可以投石,但是需要两三个见证人,并且“见证人应先下手,然后众人才下手将他处死”(申17:6-7).C。可见,天主颁布的法律目的,是让人不要学习恶,但要学善,并转向救恩而得生命,只要得着耶稣,一切问题就解决了。D.耶稣又弯下身在地上写字。在围观的人群中,只有耶稣弯下身子的,其他人都是站直观看,一定还有踮着脚的观看的。耶稣明确选择了与“罪人”的同在,不与定罪的人同等。E.虽然妇女确实犯罪了,而且是正在犯罪时被抓住,她无法为自己辩驳,但耶稣却陪伴着她,愿意与她同受羞辱。她怎么也想不到,一个这么伟大的人物,却宁愿为自己弯下身子。那个曾经在他耳边甜言蜜语的男人却逃跑了,让她独自一个承受罪恶的后果,但这个男人却愿意为她承担痛苦。F。具体耶稣写什么字,谁也不知道,只知道这些人因耶稣的一句话就都溜走了。耶稣一句话打败了他们,纵然他们人数众多,纵然他们有确定的证据,纵然他们气势汹汹,但只要与主同在,就有绝对的安全。兄弟姐妹们,不论什么时候,总不要离开我们的主耶稣,他是救主,恩主,是我们的守护者。G。耶稣一句话也使他们从年老的到年少的感受到羞愧,其实人人都是罪人,被定罪的有罪,定人罪的人一定也是罪人,大家只是五十的笑百步。H。最后,只留下耶稣和那妇人,即只留下救恩与那罪妇人,于是罪人却得了救恩。
4,“耶稣遂直起身来向她说:「妇人!他们在那里呢?没有人定你的罪吗?」她说:「主!没有人。」耶稣向她说:「我也不定你的罪;去罢!从今以后,不要再犯罪了!」”A.主耶稣给人悔改的机会,他来到世上,不是为定人的罪,而是为了拯救人。B.即使明显是罪人,主耶稣也不定她的罪,因为她已经痛悔了,耶稣愿意宽恕。C.耶稣警告她不要再犯罪了,可见耶稣并不纵容罪,也不会与罪妥协。不要再犯罪,指习惯性犯罪。

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